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中古時代指額部是幾眉頭彼此之間“闕”星象四家聲稱作為印堂，窩在，之南。 【通稱】 曲眉《千金翼方》，光明《新集對備急灸經》） 【原文】 素問•刺瘧》集，《華佗神應西醫海東》改名印堂。 【位置】 在額部總是倆眉
後代神主便是簡化字文化圈祖先崇拜當中奉祀歷朝先世神主，漳客家話之中亦視作公媽牌或是神主牌，外形主要就還有神位式所立式幾種，後代神像奉祀在住所祖龕及宅第內會，不但住處諸多不便設立後裔殿內就無大祠之人將先祖神主安置佛塔或者桑骨塔以內。 一些位牌只不過單面抄寫上才語義神主，需要有其以紅紙抄寫文檔的的裱框，亦有時候便是必須鎖上的的罐子，比如宜蘭外省人的的公媽牌，裡邊附有多代始祖諱名生卒年份。同房兄弟分家之前，亦對從後代供桌
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